第二十三日：不可錯判上帝的旨意
分享者：鄭寶琴 Katherine
經文：馬可福音 10:1-16
1耶穌從那裏起身，來到猶太的境內，約旦河的東邊。眾人又聚集到他那裏，他又照常教導他們。2有法利賽人來問他說：「男人休妻合不合法？」意思是要試探他。3耶穌回答他們說：「摩西吩咐你們的是甚麼？」4他們說：「摩西准許寫了休書就可以休妻。」5耶穌對他們說：「摩西因為你們的心硬，所以寫這誡命給你們。6但從起初創造的時候，上帝造人是造男造女。7因此，人要離開他的父母，與妻子結合，8二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，而是一體的了。9所以，上帝配合的，人不可分開。」10他們到了屋裏，門徒又問他這事。11耶穌對他們說：「凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；12妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」
13有人帶著小孩子來見耶穌，要他摸他們，門徒就責備那些人。14耶穌看見就很生氣，對門徒說：「讓小孩到我這裏來，不要阻止他們，因為在上帝國的正是這樣的人。15我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。」16於是他抱著小孩子，給他們按手，為他們祝福。
1至12節經文背景是：當時希律王犯了姦淫罪及把施洗約翰斬首，所以法利賽人想藉著摩西有關休妻律法來試探耶穌，借題發揮尋找耶穌的錯處，但耶穌將問題帶回上帝起初的創造計劃。律法及法律都是人所寫的，人往往利用律法來掩飾自己的罪，把事情合理化，所以耶稣並強調這不是上帝起初的原意。上帝起初做人的時候，男女結合及婚姻都是上帝親自設立的，男女二人經婚姻的結合，在上帝看不再是兩個人，乃是一個人，上帝配合的，人不可以分開。上帝通過律法定立婚姻制度，是希望人可以靠著上帝的恩典，努力嘗試解決一切的問題，這才是上帝對婚姻的一份心意，如果人要破壞上帝的計劃，這都是上帝不喜悅的。
今天，隨著社會價值觀的的改變，婚姻制度亦都面臨很大的挑戰，人們對婚姻不再重視，容易受情慾控制或因相處壓力的影響，因而背叛婚姻或離婚，這都是違背上帝的原意，希望大家謹記上帝的心意，認真對待自己的婚姻盟約。我經常把哥林多前書13章4至5節這兩節金句送給新婚肢體，希望他們能夠領悟到上帝話語的教導，我自己也是藉這段金句，學習维繫婚姻：「愛係恆久忍耐，又有恩慈，愛是不疾忌，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。」我相信幸福的婚姻，除了有愛，更要不斷努力維繫，謹記要遵照上帝的話語切切實實去行。
在13至16節中，因為在耶穌時代小孩子的地位是卑微及不被重視的，門徒責備對那帶著小孩子來見耶穌的人，顯出他們驕傲自大，無視卑微的群體，沒有明白耶穌的教訓，違背了耶穌對生命價值的重視，也未有以軟弱者的需要為己任。小孩子既無可誇亦無可依，因此他們只能相信和倚靠成年人。而像小孩子的人，也正好就是那些沒有什麼可依賴的，唯獨毫無懷疑地信靠上帝並全心全意地跟從主，在上帝的國，正是這樣的人。
唯獨毫無懷疑地信靠上帝，不再活在自己「為大」的價值觀之中，看見、明白耶穌一再講解的「大」、「為大」的意思，透過接待當時卑微沒有權力的「妻子」和「小孩子」，使他們成為最大的，而自己也同時成為大。這才顯示出上帝國的標準，對弱勢社群的關懷。
當我看見孫兒謙謙安睡在兒子嘉晉懷中的畫面，感到孩兒的單纯及純真，完全信任地依賴他的父親，就明白到信仰並不是建立在自以為是或驕傲的心態上，而是以謙卑和開放的心態來學習，成長和接受神的真理，只要我們對上帝的話語保持著信心和信任，父上帝一定會好好保守我們，我們只需信靠，什麼也不需懼怕。同時，對於弱勢的社群，我們也要以耶穌為榜樣，不要輕看，而要更加作出扶助。
思想:
我們有否重視自己的婚姻盟約，彼此視對方「為大」，一同維繫婚姻的幸福美滿？
我們能夠像小孩一樣放下自我及驕傲，完全信靠上帝？
鑰節:
我實在告訴你們，凡要接受上帝國的，若不像小孩子，絕不能進去。(可 10:15)